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北京西四的“单牌楼”是怎么回事?探究那些异地重建的牌楼

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發表於 2019-7-20 01:19:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
台中搬家,
因而,围着牌坊转来转去,却未找到任何相干文字阐明。厥后,上彀搜了一圈发明,和我同样狐疑的人另有很多。有仔细的网友乃至挑出了这座牌坊和原牌坊比拟的诸多分歧,好比原牌坊上方的斗拱为中心6个、双侧5个,而新牌坊的斗拱则是中心8个、双侧7个;新牌坊的柱子超过跨过檐顶的长度也比之前增长了很多……家喻户晓,在现今的交通状态下,在旧址复建“四牌坊”既无可能也无需要,但是,既然复建了一个“单牌坊”,为甚么不做些相干的文字先容?据报导,西四“行义”牌坊早在2015年头就已完工,迄今已三年有余,莫非做个相干文字阐明牌比建个牌坊还难吗?

牌坊是中国修建文化的怪异景观,发源于周代的“衡门”, 年龄时代的《诗经·陈风》中已提到衡门:“衡门之下,可以栖迟。”所谓“衡门”,就因此两根柱子架一根横梁,耸立于街巷路口的最先的“牌坊”。牌坊作为街巷区域的分界标记等,从样式上可分为“冲天式”也叫“柱出头”式和“不出头”式两大类,“冲天式”牌坊的间柱超过跨过明楼楼顶,“不出头”式牌坊的最岑岭是明楼的正脊。不管柱出头或不出头,均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等情势。从布局上又可分为木牌坊、琉璃牌坊、石牌坊等。在北京的牌坊中,范围最大且最着名确当数“五间六柱”的正阳桥牌坊,也称五牌坊。作为前门大街地标性修建的这座五牌坊,曾于1955年撤除,2008年在旧址修复。

位于西四十字路口的四座牌坊也是气概恢宏的木牌坊,均为三间四柱三楼冲天式,描金彩绘,檐下有如意斗拱。这四座牌坊建于明永乐年间北京城的兴修进程中,西四这个地名就是由路口这四座高峻牌坊而来的。与西四牌坊同时髦建的另有东四牌坊、东单牌坊、西单牌坊和东、西长安街牌坊等。《日下旧闻考》记录:“崇文门北去里许为单牌坊,曰就日。又北为四牌坊,东曰履仁,西曰行义,南北曰大市街。……宣武门北有单排楼曰瞻云,又北二里许有四牌坊,东曰行义,西曰履仁,南北曰大市街。”1954年,西4、东四牌坊接踵撤除。

从《日下旧闻考》的相干记录和如今西四地铁站口这座牌坊额上所书的“行义”二字来看,彷佛是复建本来位于十字路口东侧的牌坊,固然位置向北挪动了很多,样式也与本来的牌坊有所分歧,但对急救和庇护老北京的汗青文化遗存、恢复旧都风采,还是一件值得歌颂的善举。北京自元多数起头,到明、清北京城的兴修,都因此工具对称来设置修建结构,进而形成为了一条直通南北的中轴线,而东四牌坊和西四牌坊恰是中轴线执政阜路(向阳门至阜成门)互相对称的首要景观。

实在,从《日下旧闻考》所记的牌坊名字也不丢脸出,西四牌坊和东四牌坊就连名字都是对称的,西四朝东的牌坊叫“行义”,朝西的叫“履仁”;东四朝西的牌坊为“行义”,朝东的为“履仁”。作甚“履仁”?意即“躬行仁道”。汉焦赣《易林·大畜之需》称:“躬体履仁,尚德止讼,宗邑以安,三百无患。”作甚“行义”? 意即“躬行仁义”。汉刘向《说苑·指武》称:“纵马西岳,放牛桃林,示不复用。全国闻者咸谓武王行义于全国,岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》也曾记录:“今边陲无事,宜当修仁行义,尚于无为,令家给人足,安业乐产。”不管是“履仁”仍是“行义”,说到底都是中国传统儒家文化中与报酬善、包涵厚德和崇尚公理思惟的一种表达。

牌坊不但是老北京的怪异景观,并且还承载着丰富的汗青文化内在,现在已有很多被拆毁的牌坊得以复建。好比从阜成门内大街移到首博、且被称为首博最大文物的景德街牌坊;从西单路口向东移约一百余米、且略偏北复建的“瞻云”牌坊;从东单北大街西总布胡同西口处移至中猴子园、并更改了额名的“捍卫和平”牌楼;从工具长安街移至欢然亭公园、取名为“欢然”和“佳境”的两座牌坊等等。值得歌颂的是,因为这些牌坊都有相干的“宿世此生”先容,令人看到的已不但仅是一个简略的修建,而是每座牌坊暗地里的汗青及其文化的传承。

被称为首博最大文物的“景德街牌坊”始建于清朝嘉靖十年(1531年),原座落在北京历代帝王庙景德门前工具双侧,共两座,横跨阜成门内大街,因匾额书“景德街”仨字,被称为为“景德牌坊”或或“景德坊”。 景德牌坊为三间四柱七楼样式,双侧有戗柱相对于支持,巨细额枋及高拱柱间有两层透雕的龙凤板。花板上的龙凤均为高浮雕装潢,如同穿云腾雾。1954年,这两座牌坊因影响交通而被“拆卸”,牌坊构件、榫卯布局根基完备保存。2004年,景德街牌坊遗存构件经修复组装,回复复兴摆设于首都博物馆新馆大厅,成为新馆完工后第一件入馆的展品。

作为西单的地标性修建,西单牌坊始建于明朝永乐年间,原为四柱三间三楼冲天牌坊,匾额上题有“瞻云”二字,故别名“瞻云坊”,与东单牌坊匾额上题的“就日”二字相对于。关于“瞻云”和“就日”的寄意,有两种说法,一说意为东边看日出,西边望彩云;另外一种说法认为,“瞻云”和“就日”典出《史记·五帝本纪》:“帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”这段话的大请安思是:帝尧,即放勋。他仁德如天,伶俐如神。靠近他,就像太阳同样暖和人心;瞻仰他,就像云彩一般覆润大地。“就日瞻云”原指英明的君主恩惠膏泽施及于民,后多比方得近皇帝。西单牌坊的位置在今天的西单路口,由天安门西行三里。如今的瞻云牌坊建于2008年,是西城区人民当局投资改建西单文化广场时,在原牌坊原址偏东北位置按照汗青原貌以约一点三倍之比例复建的。

位于中猴子园正门的“捍卫和平”牌坊,最先的位置是在东单北大街西总布胡同西口,原名“克林德碑”。1900年6月,清军恩寿杀死了介入弹压义和团活动的德国公使克林德。1902年,清当局与11个帝国国主义国度签定了丧权辱国的《辛丑公约》,此中就有一个“为克林德建碑”的条则。1902年12月20日,“克林德建碑”举办完工仪式。第一次世界大战后,德国战败,而中国属于克服国行列,故于1918年11月13日将该牌楼撤除。1919年移入中猴子园,更名为“协约正义克服怀念坊汽機車借款,”。1952年,为怀念在北京召开的“亚洲及承平洋地域和平集会”,又改名为“捍卫和平坊”。“捍卫和平”四个字为郭沫若所题。

位于欢然亭公园榭湖桥两真个“欢然”和“佳境”牌坊,原为横跨在工具安街上的两座牌坊。东长安街牌坊位于东长安街王府井南口外西侧,即北京饭馆旧楼前面;西长安街牌坊位于西长安街府右街南口外东侧。两座牌坊工具相向,别离嵌有 “长安街”匾额,机关均为木布局,三间四柱三楼单檐冲天式,每根立柱双侧均加戗柱支持。1954年8月,因东、西长安街汽機車借款,扩建撤除。1955年2月,这两座牌坊被迁建到欢然亭公园内。1971年,江青来到欢然亭公园,听了公园卖力人向她先容这两座古牌坊是在周恩来总理的看护下才免遭扑灭的运气后,以“牌坊是压在人民头上的三座大山”为罪名,再次将这两座牌坊断根。直到2011年,欢然亭公园在迁建牌坊根本上复建新牌坊,并别离取名“欢然”和“佳境”。
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