单田芳為何嗓音沙哑,文革中遭遇迫害,為說评书换了一口假牙

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解放後我也大點儿了，想的是读书考學。1953年高中结業，东北工學院和沈阳醫學院都给我寄了登科通知书。我想當大夫，穿個白大褂，戴個听诊器，往屋里一坐，多名流啊，最少不受風吹日晒。但是遇上得场大病，上不可學了。家里人說，你仍是學评书吧。

固然我那會儿不會說评书，對這門艺術也不感樂趣，但是由于家里的陶冶，咱們家祖宗三代都是平话的，所交的朋侪大部門也是搞曲艺的，說评书的唱大鼓的說相声的，他們每相聚在一块儿，都是三句话不离本行，我妈也在不竭地進修，她怕學到的工具忘了，就叫我做記实，虽然我當時不會平燒燙傷治療话，但做的記实太多了，像《隋唐演义》《大明英烈》《五虎平西》《呼杨和兵》《三侠五义》等书，都做過具體記实，那會儿年青，脑筋好使，听一遍就忘不了，固然我當時尚未平话，但满肚子都是书。

祛痘方法推薦,第二年，我就拜了李庆海為師，并和師父去了营口表演。按辈份我師傅是庆字九州娛樂leo,辈的，我應當是田字辈的，從此单傳忠更名叫单田芳。我就起头天天跟在教员身旁當真听他說《小五义》，他在台上說，我在台下記实，到了晚上師父起头给我上课，教给我說评书的方法，和演出人物的身手。

单田芳（左）與師父李庆海

评书实在就是口头作文，有不少分歧乎语法的白话化表达去肝火中藥,，包含歇後语、故乡话。咱們都是提早打好腹稿，词儿不少是临场阐扬。

若是我没記错，我是1955年到的鞍山，1956年大年头一第一次登台演出，到了1957年，我已成為了小红人了。

四海為家苦流落，44岁重返舞台

刚解放那會儿，我靠平话有了經濟收入，也有了社會职位地方，打心眼里欢除腳臭產品,快。走互助化門路，建立人民公社，我在辽宁鞍山假寓，平话也算小有名望，不感觉這行當卑贱了。這辈子两次复活，天下解放算头一回。

要說第二次复活，得先說我這辈子吃過最大的苦，就是“文化大革命”。我就是由于說错了话，成為“現行反革命”，被下放到了屯子。

從小發展在都會，我是苗草不分，到屯子甚麼活儿都不會干。并且我下放那处所，是东北地域的穷中之穷，干一年挣不了三百块钱。光口粮钱就得两百四十块，一年口粮三百六十斤，是毛粮，磨下来就二百多斤制品粮，哪够吃？屯子老苍生當地人另有個亲戚能照顾，咱是外来户，戴着“帽子”下来的，人生地不熟，可想而知是甚麼处境。

我不晓得何時能再回城里，满腹冤屈無处申說。為了生活，家里所有的工具變賣一空，對峙了四年，到厥後就底子吃不上饭了。我心想如许下去，非死在這儿不成。與其等死，不如挺而走险。