外籍人士在台灣:免费為病患拔牙 奉献近30年

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中新網12月6日电据台灣《中國时报》报导，台灣是一個移民社會，数百年来分歧的外来文化犹如海涛，一波又一波洗擦、拍打这個岛屿。不管是宗教、醫疗、实業、文娱或体育，到处都能瞥见外籍人士留下的深入萍踪。

治牙痛拔两万一千颗牙

诞生于一八四四年的马偕，是加拿大长老教會牧師，具有美國普林斯顿大學、英國爱丁堡大學學历，却立志到东方布道，二十八岁落脚旧名“沪尾”的淡水，由于爱好本地背山面海的风景，尔后近三十年间，几近都奉献给台灣。

马偕与在南部布道的马雅各，一北一南，是影响台灣最深远的布道士。但是，马偕不像马雅各具有醫師的常识布景，彻底靠汐止汽車借款,著自學，在醫疗程度后进年月，為麻烦公众看診。他常与助手在路上碰着牙痛病人，当场為患者拔牙，听说他共计拔了两万一千颗牙齒，让无数人“没齒难忘”。

马偕不单迎娶台灣女子张聪慧為妻，為了晋升女性教诲程度，更在一八八三年设立“淡水女书院”，首开台灣女子教诲先河；但那时汉人社會重男轻女，反而是马偕在宜兰布道的平埔族教友，纷繁相应让女性就學的创举。

髯毛番影响台灣最深远

除此以外，马偕还在滑鼠墊, 淡水设立“牛津书院”，厥后几经改名改制，就是如今的真谛大學。马偕一辈子尽力布道，在基隆、淡水、大稻埕、苗栗、新竹、宜兰、花莲等地创建了二十几個教會，學會平凡话与闽南话，由于他留着一脸稠密黑胡，台灣人也昵称他為“髯毛番”。

马偕一八八○年在淡水创设的“偕醫馆”，时至本日，已成长為台北、淡水、新竹、台东四座大型病院，造福数以万计病人。他的五十七岁生命，在台灣的时候远跨越加拿大故里，死后也葬于淡水中黉舍园内。台史博馆长吕理政认為，“马偕不管是布道奇迹、醫疗事情和教诲奇迹上，对台灣有重大的影响。”至今宜兰地域的噶玛兰族，仍有些族人以“偕”為姓，怀念这位“甘愿烧尽，不肯朽坏”的宗教家、教诲家、醫疗善士。

马偕為台灣北部引进现代教诲与醫疗观念；来自日本的高松丰次郎，则為台灣打开另外一扇文明的窗户。

高松丰次郎年青时因事情断臂，立志鼎新劳工法令，就读明治法令黉舍时代，不测學會平话，改而刻意透过片子鞭策劳工活動。二十世纪初来台，也带来很多文明新事物。

高松台首位片子院富翁

“高松除在台灣各地谋划八家片子馆，是台灣第一名片子院富翁以外，一九一三年，他从日本入口五部汽车，做起租车买卖，固定载客来回台北与北投之间，有时也将汽车开到南部，让貨運,台灣人大开眼界”，作家陈柔缙如斯夸大。

一九○九年，明治期间的魔術奇葩“天一”来台演出，高松把天一的門徒天玉留下来，与一位台灣人互助开设“台灣演艺社”，这也是当地引进西洋魔術的前导发轫。

而在活動方面，台灣遭到日本影响，打棒球民风极盛。全世界更多人介入的篮球活動，则是在一九二台中搬家公司,二年，由名為布朗的运带動引介来台，那时间隔篮球活動出生，不外三十年。

按照陈柔缙钻研，日本关西的都門、大阪、神户地域，由北美YMCA差遣赴日的布朗引导，一九一四年起头打篮球，厥后布朗应台灣体育协會约请，来台传授田径，没想到是以也将篮球与排球活動带进台灣。

从马偕、高松丰次郎到布朗，在分歧的年月，分歧的范畴，為本来守旧的农業台灣，埋下一颗颗惕励奋进的文明種籽。